人要不要节制欲望？

Original 2017-04-10 李银河 李银河

人要不要节制欲望？

人对于自己的欲望一定要有所节制，完全不节制的欲望必定带来痛苦和挫折。这一点与激情显然是矛盾的，激情往往是无法节制的。痛苦的可能内在于爱，原因就在于此。

古中国和古希腊文化都十分强调对欲望的节制，这是人类深谙过犹不及的道理的证明。所谓智慧，其中就有节制一项吧。节制和贪婪是一对矛盾。前者是美德；后者是恶念。人不可以贪婪，所谓贪婪就是强求自己生命中本来没有的东西。人只有安于自己获得的，不强求自己没分的，才能得到内心的安宁和喜乐。

对于一般的欲望例如食欲和性欲的节制的道理大都能够被人们接受，因为贪婪纵欲的害处十分明显：放纵食欲不知节制会导致身体伤害，肥胖，多病，过犹不及的表征彰明昭著，立竿见影；放纵性欲不知节制也会导致身体伤害，精神萎靡，快感缺失，也很容易让人见到过犹不及的后果。唯一的例外是激情，无论是对人的激情，还是对事的激情。

对人的激情就是对某人发生了浪漫爱情。难道对爱情的激昂情绪也要节制吗？爱情不是人生最美妙的经验吗？但是，爱情的激烈程度在两人之间会有差异，或者是你强他弱，或者是你弱他强，或者是你有他无，或者是你无他有，这就必定造成差异，造成挫折感，造成痛苦。即使是两人的激烈程度相仿，这种激情状态也不可能一直保持，就像烈火不可能永远熊熊燃烧，会有变弱熄灭的时刻。如果希冀激情一直持续，就是过分的要求。

对事的激情就是对于做某件事发生了痴迷。无论是艺术还是科学，无论是做生意还是写小说，只有那些对所做之事真正发生了激情的人，才可能做出常人无法做出的东西，到达常人无法企及的高度。想来想去，对事的激情倒是找不到一定需要节制的理由的。只是对事的欲望毫不节制，有时会导致人异于常人的生活方式，会为世俗之人难以理解，遭到物议。比如哲学家的单身生活方式（尼采、叔本华）；比如艺术家的与世隔绝，孤芳自赏（梵高）；比如作家的不见容于世（卡夫卡）。尤其是在他们的价值尚未被人们知晓之时。很多这样杰出的人都是生前寂寞，死后才名声日隆，热闹非凡，可是他们自己却享用不到了。

总之，人应当对各种各样的欲望有所节制，不可贪婪。如果实在不能克制，就让它在某种事业中消磨，这恐怕是对自己的身心最无杀伤力的满足欲望的方式了吧。

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